Définitions rapides
LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ
cette dénomination est un agloméra de carractéristiques pas forciment homogène, effectué en reaction avec l'environnement.
Le mot écossais se rère à la référence ecossaise qui pratiquait une forme de maçonnerie dite traditionelle, ce système, né en écosse depuis 15-16° siècle, est arrivé en France dans le milieu des Stuartistes réfugiés à St Germain en Laye, au 17° siècle. Cette maçonnerie en opposition avec les mileux favoorable au nouveau roi d'angleterre, voulait se départir de la domiunation anglaise qui s'activait munie de son propre système, qui deviendra en France le rite dit Français. Donc écossais signifiait traditionel en opposition au moderne plus récent. Cela apparaît clairement avec l'opposition de la Grande Loge des Anciens, fondée par Laurence DERMOTT et la Grande Loge moderne de Londres, crée pour raisons de politique royale !
Accepté , se réfère à l'acceptation dans les Loges symboliques, de membres extérieurs au Métier, dirigeants politiques, aristocrates,… à noter que l'écossisme pratiquait es rituel qui furent considéré comme « les haut grades » les trois premier degré furent crée en cohérence pour former un système complet en cours deconsolidation.
Histoire du rite
Doc né de façon libre, c'est à dire chaque atelier étant assez indépendant dans leur recrutement et leur rite ce qui donera les différent degrès. Se voie contraint par la concurence anglaise de s'unir plus fondamentalement en un Obédiance bientôt nommée Suprême Conseil de France
Le Chevalier Ramsay, d'origine écossaise, qui s'installe en France, se convertit au catholicisme, devient disciple de Fénelon, va donner une impulsion nouvelle à la F.M. Dans un discours retentissant prononcé en 1737, il se propose de donner à la F.M. une dimension universelle, une philosophie et une spiritualité associées à la fraternité, qui transcenderaient les patries pour « réunir les esprits et les coeurs ».
Son impulsion est fondatrice du rite dans ses objectif initiatique actuel. Mais la retructuration se poursuit.C'est ainsi que naît le Rite de Perfection en 25 degrés qui réunit de 1740 à 1760 des degrés apparus en divers lieux de France, sepuis fort longtemps. En 1780 le Rite de Perfection du Chapitre de Clermont devient le Conseil des Empereurs d'Orient et d'Occident.L'organisation du Rite est un système aristocratique et hiérarchique. La Loge n'est plus la propriété de son Vénérable.La Loge écossaise désigne un président pour une année et tire sa légitimité de la possession de constitutions issues d'une Loge mère qui transmet les rituels qu'elle utilise.
L'Ecossisme reçoit tous les apports de la Tradition immémoriale, et la démarche écossaise propose une véritable progression structurée vers la Connaissance.
Suprême Conseil de Charleston.
En même temps qu'il se développe en France, l'Ecossisme franchit l'Océan et essaime en Amérique, grâce à Etienne MORIN, initié probablement à Bordeaux, qui effectue de nombreux voyages aux Antilles et fonde à St Domingue une Loge écossaise et symbolique . Après avoir participé aux Constitutions de Bordeaux, il présente à St Domingue le Rite de Perfection en 25 degrés. Son député FRANCKEN part en Amérique du Nord en 1767, et il patente une Loge de Perfection et un Grand Chapitre de Sublimes Princes du Royal Secret.
C'est de lui que part le R.E.A.A. puisque FRANCKEN patente, à son tour, les « onze gentlemen de Charleston ». John MITCHELL et Frédéric DALCHO constituent en 1801 le premier Suprême Conseil (S.C. ) dont est membre le Comte Auguste DE GRASSE-TILLY, arrivé à St Domingue en1789 pour régler un héritage, et gendre de DELAHOGUE
5) Auguste DE GRASSE-TILLY, va fonder,en 1802, un S.C. des Indes Occidentales françaises ,(S.C. des Iles Françaises d'Amérique du vent et sous le vent) . Il revient en France pour fonder le Suprême Conseil pour la France, en 1804, et essaime plusieurs S.C. en Europe.
Rappelons que GRASSE-TILLY avait été initié à Paris dans une Loge où il fréquenta notamment LA FAYETTE. Plusieur Souverains Grands Commandeurs, dont VIENNET, auront à lutter contre diverses tentatives de mainmise.
En 1894, le S.C. délègue ses pouvoirs sur les trois premiers degrés à la Grande Loge de France ( G.L.F.) le suprême conseil restant toujours le « gardien du rite » !
les Grandes Constitutions de 1786, seules lois fondamentales de l'Ordre, qui ordonnent la hiérarchie en 33 degrés, affirment les valeurs essentielles du Rite, et représentent le ciment de tous les S.C. du R.E.A.A. unis sous la même devise : « Ordo ab Chao, Deus Meumque Jus ».
Le R.E.A.A. réalise, en fait, une rigoureuse unité totalité, et se définit comme un Ordre initiatique, traditionnel, maçonnique, chevaleresque, international, et universaliste. La démarche initiatique du Rite se fait à la Gloire de Grand Architecte de l'Univers, dont l'interprétation est du seul ressort de chacun, avec la présence en Loge du Volume de la Loi sacrée, la Bible, ouvert sur l'Autel des serments, sans conotation religieuses.
La démarche initiatique écossaise, propose une progression lente et structurée vers la Connaissance en trente trois degrés, qui sont autant d'états à réaliser, pour créer dans l'être un certain degré de plénitude. les trois premiers degrés symboliques, sont fondamental pour aborder la véritale initiation dans les degrès suppérieurs :.Les Loges de Perfection,du 4ème au 14 ème degré.
Les Chapitres, du 15ème au 18ème degré.
Les Aréopages , du 19 ème au 30 ème degré .
Les Tribunaux, du 31ème degré.
Les Consistoires, du 32ème .
Le Conseil suprême, du 33 ème .
Quant à ses rapports avec le monde profane, l'Ecossisme ne s'autorise pas une intervention directe dans le monde. Tout le travail en Loge est basé sur un perfectionnement constant de l'initié, et aucune discussion politique, confessionnelle, ou autre n'est autorisée. Ce n'est pas pour autant que le maçon écossais doit rechercher une vie érémitique, bien au contraire. Son travail de distanciation d'avec l'événement, lui permet l'éthique et le recul nécessaire avant de s'impliquer personnellement, et peut, en actualisant la voie intérieure, l'aider à devenir un modèle.